Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“相同”“勾结”或“调和”。瑜伽即是一个通过擢升认识，帮帮人类充实阐发潜能的编造。瑜伽式样利用古易于把握的方法，改革人们心理、心境、激情和心灵方面的才具，是一种到达身体、精神与心灵调和团结的运动格式。古印度人更坚信人可能与天合一，他们以差另表瑜伽修炼方式融入普通存在而执行不渝：德性、忘我的行动、平静的心思、宗教性的义务、无欲无求、冥思和宇宙的天然和创作。

　　近年活着界各地崛起和大热的瑜伽必一运动，并非只是一套大作或入时的健身运动这么粗略。瑜伽是一种非凡陈旧的能量常识修炼方式，集玄学、科学和艺术于一身。瑜伽的根基修筑正在古印度玄学上，数千年来，心境、心理和心灵上的戒律仍然成为印度文明中的一个紧张构成片面。古代的瑜伽信徒成长了瑜伽编造，由于他们确信通过运启程体和调控呼吸，可能所有左右心智和激情，以及维持长久康健的身体。

　　五千年前，正在陈旧的印度，高僧们为求进入心神合一的最高地步，每每僻居原始丛林，冥思。正在长时候纯真存在之后，高僧们从查看生物中体悟了不少大天然章程，再从生物的存在章程，验证到人的身上，逐渐地去感到身体内部的微妙变动，于是人类懂得了和本人的身体对话，从而了然探寻本人的身体，劈头举行康健的保护和调动，以及对疾病创痛的诊疗本能。几千年的研商归结下来，逐渐衍化出一套表面完全、确实适用的养身健身编造这即是瑜伽。

　　瑜伽的函义为勾结，平均，团结，不光是知性的、感性的，并且要理性的去施行它，瑜珈是让咱们去身体力行的运动。

　　考古学家曾正在印度河道域开掘到一件保全齐备的陶器，上面形容着瑜伽人物做冥思时的形式，这件陶器距今起码已有五千年的史册了，可见瑜伽的史册可能追溯到更很久的年代。

　　再粗略一点来说，瑜伽是心理上的动态运动及精神上的纯熟，也是行使正在每天的存在玄学。瑜伽的最终主意即是能左右本人，能驾御肉身感官，以及能降服好像永无歇止的心里。感官的鸠集点即是心意，不妨驾御心意，即代表不妨驾御感官；通过把感官、身体与蓄认识的呼吸相配合来杀青对身体的左右。这些方法不光对肌肉和骨骼的锤炼有益，也能深化神经编造、内渗透腺体和苛重器官的效用，通过胀励人体潜正在能量来煽动身体康健。

　　人体的神经编造、内渗透腺体和苛重器官的情形决策着一私人的康健水准。有秩序的瑜伽纯熟有帮于消灭心境吃紧，以及因为疏忽身体康健或提早衰变成的体能低浸。是以纯熟瑜伽能维持生机，令思绪明晰。

　　现活节律速，角逐激烈，压力较大。当然，适度的压力也是需要的，由于压力可能胀励趣味，蓬勃心灵，使人精神旺盛必一运动。可是，借使这种压力跨越咱们所能秉承的局部，身体就会感触吃紧不适，自我免疫力低浸，体力不支，有时还搜罗心境上的挫败感、肌肉吃紧（可导致脊椎困苦）、疲累不胜、呼吸短促乃至神态不清等。

　　瑜伽蕴涵伸长、气力、耐力和深化心肺效用的纯熟，煽动身体康健，有调解全豹机体的效用，练习若何使身体康健运作的同时也扩充了身体的生机。另表，作育精神调和和激情平静的形态也教导你改革本身的心理、情感、心境和心灵形态，使身体调解平均，维持康健。

　　由公元前5000年劈头，直到(犁俱吠陀)的显现为止，约有3000多年的时间，是瑜伽原始成长，短缺文字记录的时间，瑜伽由一个原始的玄学思思慢慢成长成为修行的诀窍，此中的、冥思及苦行，是瑜伽修行的中央。

　　由公元前1500年《吠陀经》统的记录下来，到了《奥义书》确的记录瑜伽，到《伽梵歌》显现，实行了瑜伽行法与吠檀多玄学的合一，使瑜伽这一民间的灵修施行变为正统，由夸大行法到行径、信念、常识三者并行不悖。约莫正在公元前300年时，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)创作了《瑜伽经》印度瑜伽正在其根基上真正成形，瑜伽行法正式订为八支编造。

　　由“瑜伽经”自此，为后古典瑜伽。苛重搜罗了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，正在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理乃至冥思都不是到达解脱的独一方式，它们都有需要通过苦行的修练工夫所导致的心理转化和心灵体验，技能到达梵我合一的境界。是以，形成出了节食、禁欲，法，七轮等，加上咒语、手英身英尚师之勾结，是后古典时间瑜伽的精美。

　　19世纪的“克须那摩却那”是当代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的诱导者。别的印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个紧张的瑜伽宗派必一运动瑜伽_全民强健百科。一个练气一个练心。

　　№时候№：凡是来说，人们都是使用清晨、午时、黄昏或睡前来纯熟瑜珈姿式。实在，只须保障空肚的形态，一天中的任何时候都可能纯熟。换句线幼时之内）是不宜纯熟瑜珈姿式的。正在真正的瑜珈行者看来，清晨4~6点才是纯熟瑜珈的最佳功夫，由于此时周遭万籁无声，大气最为纯净，肠胃行为根基松手，大脑尚未生动起来，容易进入瑜珈的深层纯熟形态。

　　№住址№：纯熟瑜珈较量好能正在洁净、适意的房间里，有足够的伸长身体的空间，避免亲切任何家具。房间内气氛新颖、通畅，而且能自正在地吸入氧气。较量好摆上绿色植物或鲜花，也可播放柔柔的音笑来帮帮疏漏神经。

　　当然，您也可能采取正在露天的天然地纯熟，譬喻花圃等处境较好的地方，切切不要正在大风、严寒或有污染的气氛中纯熟，也不要正在太阳直射下纯熟（拂晓除表，由于那光阴线温柔，有益于康健）。

　　№衣裳№：纯熟瑜珈式样时应穿戴宽松优柔的衣服，以棉麻质地者为佳，务必保障透气和纯熟时肌体不受拘谨。鞋子务必脱掉，袜子较量好也脱掉（天冷时脚部须留心保暖），腕表眼镜、腰带以及其它金饰都应除下。

　　№道具№：练瑜珈当然以操纵专业的瑜珈垫为好，表地面太硬或不服展的功夫，瑜珈垫能阐发缓冲影响，帮帮您维持平均。可是，借使您没有专业的瑜珈垫，铺上地毯或或半数的毛毯也可。不要正在过硬的地板或太软的床进步行纯熟，同时留心不行让脚下打滑。入门者也可操纵极少道具来辅帮纯熟某些姿式，可用的道具如瑜珈砖、瑜珈绳，乃至墙壁、桌椅等等。许多姿式都可操纵相应的道具，帮帮您举行循序渐进的纯熟，同时更切实把握每一个姿式通报给身体的感受。

　　№冲凉№：冲凉前20分钟内不习瑜珈，由于瑜珈纯熟会使身体感受变得极其锐利，此时若予以忽热忽冷的刺激，反而会欺负身体，花费身体内积储的能量。冲凉后20分钟内也不宜纯熟瑜珈，由于冲凉后血液轮回加快，筋肉变软，借使急速纯熟瑜珈，不光容易使身体受伤，并且会导致血压升高，加重心脏累赘。心脏病高血压甲亢等疾病患者特别要留心这一点。

　　别的瑜伽，正在长时候的太阳浴后不习瑜珈式样。正在纯熟瑜珈之前1幼时足下洗个冷水澡，能让您的纯熟到达更好的成绩。

　　№饮食№：如前所述，饭后3幼时之内不宜纯熟瑜珈姿式。可是，您可能正在纯熟前1幼时足下，进食少量的流质食品或饮料，譬喻牛奶酸奶蜂蜜果汁等。纯熟时，您可能喝一点净水以帮帮排出体内毒素（当做鸭行式的纯熟时，您乃至该当大批喝水。）瑜珈纯熟下场1幼时晚生食较量好。较量好吃极少自然的食物，避免食用极少油腻、辛辣或导致胃酸过多的食物。进食要适可而止，吃得太饱会让人感触不快和怠惰。别的，纯熟瑜珈后饭量省略，排气、排便扩充属于平常气象。

　　一起的运动正在劈头之前城市有极少讲明及留苦衷项，瑜伽也不不同，正在这章里咱们将详明的说到极少瑜伽纯熟的留苦衷项以及为什么会有这些留苦衷项。

　　饭后三到四个幼时，饮用流体后半个幼时足下纯熟为佳，纯熟中另有原则的不依此例。

　　咱们看这条原则的缘故。瑜伽的行动都是弯伸扭推挤。弯伸扭推挤是瑜伽的特性。咱们做个幼试验：有一个大大的塑料袋子，内里盛满东西，你扭压这个袋子的功夫，会何如样？会爆掉。借使咱们的胃里盛满了食品再被扭挤，那只可对消化编造变成不应有的累赘。借使咱们凑巧把米饭粒挤到阑尾里去，那咱们可就有烦了。这条是从咱们全豹身体康健的角度商酌的。既然是从身体康健的角度商酌的，因此不必很教条。也即是说，你这顿饭只吃了一个苹果，那么只必要它消化差不多，等你的肚子空下来就可能练了。只须肚子是空空的，并且，你不是急速蹦蹦跳跳，去惹起胃下垂，或者说容易惹起食品进入非消化道，就可能。饮用流体30分钟后再行纯熟，大师有没有如此的感受，你正在喝了水之后，是去跑也好，是去运动也好，是不是会有如此的感受：胃象一个水袋子似的“咣荡咣荡”。你本人会很狼狈，并且会很难受，并且你的胃肠道也会很难受，因此咱们也不要饮水后随即纯熟。借使有诤友实正在口渴，可能幼口啜饮，而且以60毫升以内为宜。然后咱们再看，纯熟中另有原则，不依此例是什么有趣呢？这是由于咱们的明净功。譬喻哈塔六业中的商卡普拉姗拉那，商卡的纯熟必要喝许多的水，它是借帮水配合特定的行动来冲洗你的肠道的，因此说纯熟中另有原则，不依此例。另表又有热瑜伽的纯熟，全豹纯熟历程大批排汗，水份流失过多，纯熟中可幼口啜饮补水。

　　二、正在做各式瑜伽纯熟时必定要正在极限的周围温和的伸长身体，切切不要使劲推拉牵涉。借使高出本人极限周围的行动即是舛讹的纯熟。

　　正在这里有一个词或许大师不是很理会，什么叫正在极限的周围呢？套句大作歌词说，即是痛并得意着。我向前伸长，伸长到速无法容忍了，可是正在伸长的极限，我感染到了运动的得意。就可能了。借使你改成痛并困苦着，那确信不成，我拉不到教师那样我用力拉，肌肉会扯破，拉伤。你要停息正在再向前一点就痛并困苦着，我现正在固然还差一点，可是我痛并得意着，即是极限的周围。温和的伸长，有左右的纯熟。切切不要太过的推拉牵涉。瑜伽被以为是几千年以还，绝少运动欺负的运动。然则现正在，练瑜伽受伤的人更多了，是瑜伽欠好吗？不是，是大师没有用力游戏端正。留心，必定要留心如此一条。正在做各式瑜伽纯熟时，必定要正在本人身体的极限的周围温和的伸长本人的身体，切切不要使劲的推拉牵涉。

　　三、借使正在纯熟的历程中显现体力不支，或身体惊怖，请即刻收功还原，不要太过争持。

　　大师或许会显现过如此的情形，譬喻说做一个船的，大师有过肌肉颤动的情形吗？有，抖了是由于什么呢？是由于肌肉劳累。譬喻说正在你至极劳累时我再叫你做上二十遍太阳礼，你或许就要罢工了。肌肉也是，抖的争持不住了，你为什么还要逼它，它会受伤，因此说，当你体力不支，当你还没法做到这件事项时，不要强迫本人去做。不要为你做不到什么而衰颓，只须你每每纯熟，加以时光，你的身体的耐受力会越来越强，你的体质也会越来越好。。。。。

　　希罕是对入门瑜伽的人来说，前倾的坐姿要比前倾的站姿容易实行极少，由于实行前倾的站姿必要多花一点力气，并且要具备必定的平均才具。

　　凡是来说，只须前倾的坐姿练好了，就为纯熟站姿打好了根基，它还为高血压或以及病患者供应了一个适用的采取，他们借使明智听话，就不会把头放正在低于心脏的地位。

　　前倾式可能同时对很多身体中的能源中央（气轮）和紧张器官形成影响，可是此中最受益的是力源穴（又称中央轮，或第二气轮）。这个气轮掌握着肾和肾上腺，是以，纯熟前倾式是平均和巩固这些器官效用的有用算什么。

　　前倾式苛重分为钻石式、束角式、跨骑式、单腿互换伸长式、射箭式、背部伸长式、牛面式、船式。

　　后仰凡是哀求身体强而有力，而前俯则哀求身体具备聪明性。同时，后仰如故加固和治疗身体的很好格式，希罕是对背部、腿部和臀部的肌肉。借使你认为本人不具备做后仰式的气力，那么请先纯熟难度为一星的站姿，比术士兵式。

　　1、后仰式能巩固脊椎骨的聪明性，帮帮改革站姿和坐姿，并维持脊椎的弹性。它们还能通过扩充脊椎区域和从脊椎伸出来的神经的血液供应，而使神经编造受益。

　　2、伸长腹部区域，并且能正在很大水准上帮帮消化，由于它们能调动正在凡是环境下较量弱的腹部肌肉和消化器官。它们还能扩展和翻开胸部区域，扩充肩膀的聪明性，从而帮帮胸部获得更大的扩展。这能为深呼吸创作更好的条目，使呼吸编造也能受益。正在身体维持后爷时，大脑也会进入被动的缓和形态。

　　3、后仰式能影响到很多能源中央。比方，每当脖子伸直或下抬起时，喉轮，位于喉咙的能源中央，就会受到影响。

　　正在履行完全的后仰式时，一起气轮城市受到影响。但是，最受影响的，同时也是得回最大好处的气轮，即是脐轮，也即是第三个能源中央，它与腹部神经丛联系亲密。

　　这个气轮还与胰腺相合。胰腺对胃、肝脏和脾都有化学影响。从能量的角度来看，一起器官都彼此相干、彼此维持。

　　胰腺通过形成胰岛历来调度身体的糖含量。借使胰岛素的含量省略了，那么很容易导致糖尿病，并且肌肉也不再有才拥有用使用葡萄糖。脾的效用是分辨每私人摄取的纯净和不纯的食品。

　　这些身体性能和它们联系的气轮也会影响咱们的心绪。比方，咱们识别事物价格的才具非凡紧张。当脾的能量被雍塞，就会导致心绪，并让咱们分心、过于忧虑、以及形成“窒塞”的感受。通过这种格式，脾影响到咱们做决策和正在存在中赓续进取的才具。

　　后仰式苛重分为猫伸长式、骆驼式、眼镜蛇式、蝗虫式、弓式、鱼式、狗伸长式、桥式。

　　脊椎扭曲式对陈列各个脊椎骨的地位希罕有效，它能有用地扭曲腰部以上的脊椎。这些式样不妨温顺地推拿腹部区域的内脏，并供应崭新的血液滋补这些器官。它们还能扩胸，为更好地呼吸创作条目，希罕是操纵胸腔的呼吸。

　　脊椎扭曲式让神经编造的神经中枢从新焕发作机，这些神经中枢从脊椎不断延迟到身体表围。因此这些式样对自治神经编造的影响比任何其他种另表式样都大，希罕是对迷走神经的影响。它具备放置和使身体和大脑缓和下来的影响；因此它不光使身体脑满肠肥，还可能使微妙的气轮编造充满生机。

　　自治的神经编造是由大脑主干和视丘下部左右的，它负担一起咱们认识不到的身体效用。这些效用搜罗消化、呼吸、腺体和荷尔蒙的渗透、心跳、血液轮回以及肾脏和肝脏的效用。

　　迷走神经是咱们身体中央副交感神经编造的紧张片面，同时它也影响到交感神经编造。副交感神经编造是自治神经编造中沉寂、减弱的片面，它能平均交感神经编造的生动、刺激性影响。

　　迷走神经从大脑不断延迟到脊椎，最终正在腹部神经丛下场；这根神经与七个能源中央（气轮）相合，这些气轮又与身体中各式交感神经丛联系亲密。

　　通过让神经中枢充满生机，能量和气力被纠合到一齐，从而开释出被封闭正在体内的能量，通过这种格式，能量能更好的被使用。咱们可能通过履行脊椎扭曲式来到达开释能量的方针，同时使身体和体力（与气轮相合的）各个微妙片面充满生机。

　　正在瑜伽中，反式样对一起式样都非凡紧张，举行反式样的方针是为了正在履行那些错误称的站姿后，让你的身体克复对称，同时这些反式样还能让你的大腿和脊椎获得减弱伸长。

　　站姿苛重分为山式、蹲伏式、哈腰伸长式、侧面哈腰伸长式、士兵第一式、士兵第二式、三角伸长式、盘旋/翻转三角式、侧三角伸长式

　　它是指通过平均或均等地操纵身体，使身体聪明地转移，摆式样和调解手脚。它能使你的大脑安定安适，留心力鸠集。

　　平均式样苛重分为树式、士兵第三式、半月式、鹰式、跳舞式、平均式、支架式、斜支架式、孔雀式、后仰支架式、乌鸦式、手倒立式

　　倒立式样是瑜伽练习中不行或缺的一片面。它们能通过各式各样的格式影响身体的性能，使咱们获得心理、心境和心灵上的利益，并且这些式样还能使全豹编造从新充满生机。比方，它们能消灭劳累、缓解失眠头痛静脉曲张、消化疾病、以及过多的吃紧心绪和焦躁。

　　对付入门者来说，打扮是最根基的配备，咱们每每可能看到瑜伽的行动都较量优柔，并且幅度都较量大，因此就哀求瑜伽的纯熟打扮必定不要太紧身。太贴身的衣物，对付行动的伸长性并欠好，咱们看到的瑜伽服根基上都是上紧下松的，上衣凡是相对紧身点，但裤子确信是宽松的，这是为了便当把行动做到位。上衣只须不妨穿出本人的气质就可能了，而裤子以宽松、歇闲为主。

　　要是您看过印度瑜伽人的老照片，会看到男人（印度守旧是惟有男人技能练瑜伽）全身近裸，惟有下半身包着一块布。是的，那即是守旧的瑜伽服。可是如此的穿著很适意，却不见得合适，不是吗？

　　许多思练习瑜伽的MM都不了然瑜伽服该到哪里去采办。起首，倘使你采取省钱的话，那就可能本人处置，凡是来说，咱们以前穿的宽松的裤子，稍微有点弹力都可能算作瑜伽裤，针织的、棉的、麻的都可能。再次是到极少格式较量谋求歇闲的时装品牌店去采取，咱们了然，最佳的瑜伽服，裤子较量好是有抽绳的，长度可能凭据必要自正在调度，而如此的裤子正在许多品牌的打扮中都可能找到必一运动。至于上衣，凡是没有希罕大的哀求，只须适合本人就好。别的，正在极少内衣品牌店中，咱们也可能看到瑜伽服的身影，譬喻说向往内衣，正在这里你就可能看到专业的瑜伽服。当然，咱们有可能去专业的运动市肆采办，正在健身房凡是也配有准绳的瑜伽服供大师采取。

　　而对付许多不热爱出门游街的人来说，正在网上征采一下就可能找到很多瑜伽服的卖家，一个键盘就可能搞定本人必要的东西了。

　　瑜伽已罕见千年的史册，独一的经典是出处自公元前两百年的知名瑜伽行者(YOGI)帕坛伽利(音译)所著的《瑜伽经》（瑜伽的紧张表面著述）。苛峻来说，瑜伽是一种身心锤炼的统称，比如中国讲返本归源、诱掖等等，瑜伽正在印度也是一个身心修练的通泛名词。有一段时间举行各式身心修练的人不管任何宗派，都被尊称为瑜伽士（Yogi,女性为Yogini）。

　　古印度的宗教玄学宗派林立，但是有两本着作被大无数印度人尊为经典，一是《奥义书》，二为《博伽梵歌》，古印度婆罗门教倡始“梵我一如”表面，因为印度教的普及，加上另一位驰名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商卡拉的影响，这两本书也被往后大无数的瑜伽士奉为经典。瑜伽术本是一种身心修持术，与宗教无合，也可能说古印度任何宗教都采用。它的最高方针是杀青人的所有或许，从心灵（个人）与天然（梵，大我，最高认识）的合一（即“梵我一如”），不断到成佛羽化，或者其它教派所说的最高方针，瑜伽术都是被承认的途径之一。

　　这实在与中国守旧价格观有所契合，比方玄教的“善事成神”说，与儒家的“忠烈祠”信念。

　　瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信念瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类构成，又有极少瑜伽编造并不占领主流因此不举行先容。

　　遵守瑜伽的真正道理是不行分的，由于不管若何的一种瑜伽，对付修习者来说都是通往心灵全国的器材，操纵的器材差别，方式天然有很多起因；只是当代人老是欲望夸大本人的器材希罕的好因此不知不觉中就劈头排斥其他的器材，这种思思最终影响了更多的人，我正在这里举行分辨，只是欲望大师不妨更好的通晓瑜伽拥有的特性，这些特性使她十分的敏捷，欲望大师不要希罕留心某一种方式而渺视了更为紧张的东西。

　　智瑜伽倡始作育常识理念，从无明中解脱出来，到达神圣常识，以希望与梵合一。智瑜伽以为，常识有低等和上等之别。寻凡人所说的常识仅仅部分于性命和物质的表正在再现。这种低等常识可能通过直接或间接的途径得回。然而智瑜伽所寻求的的常识，则哀求瑜伽者转眼内向，透过所有表正在事物的性质，去体验和了解创作万物之神-梵。通过朗读陈旧的、被以为是天启的经典，了解书中那些真正的奥义，得回神圣的真理。瑜伽师仰仗瑜伽施行擢升性命之气必一运动，翻开首顶的梵穴轮，让梵进入身体得回无上聪明。

　　瑜伽玄学以为，有形的身体只是内正在的存正在或精神的载体。比它更紧张的是“微妙”的身体（pranayamakosha），它通过很多气脉和能量中央，笼罩着有形的身体。瑜珈玄学以为纯熟瑜珈可能激活身体的效用。

　　柏坦加利之树的初级分枝器重有形身体，而高级分枝则器重微妙的身体。对后者举行剖解，可能看到它由七个能量中央--轮（chakras）和七万多个气脉（nadis）构成。通过练习左右呼吸和瑜珈式样的身体练习，你能左右通过身体的能量流向，最终杀青心灵的完竣。

　　七个轮chakras从梵文翻译过来是“轮”和“圈‘，它是把微妙身体与有形身体相连的能量中央。脉轮积储人一起的能量或性命力（prana），通过呼吸来左右能量的开释。每个轮与某种体能或激情联系联，寻常也与一种元素联系联。除了天顶轮以表的所脉轮，都有它们各自的咒语。

　　这七个轮按纪律、有必定间隔地散布正在主气脉上，中脉沿着脊椎酿成一条笔直地旅途。第一个轮位与脊椎底部，是海底轮，它意味着底子或性命起源，与性命和土联系。生殖轮（意为“精神之所”）是和享笑地地位，属水。下一个是脐轮，意为“太阳”，与或联系，它左右着人的意志力和耐力。心轮意为不败，它与恋爱和的成功联系，主宰“气”。喉轮主宰聪明和创作力。眉间轮位于前额的中央，与知觉和认识联系。正在气脉上的最终一个轮是天顶轮，象微着长期和开启聪明于精神之门。

　　气脉图气脉正在全豹身体中织成一张气脉网。最根基的气脉是中脉，沿着脊椎酿成一条笔直的通道，把七个轮连结起来。位于中脉双方的是二级气脉，即右脉和左脉，他们互为相反地左右着身体中地能量--用南北极描摹为男性和女性或阴或阳，与大脑地的左半球和右半球左右有形身体中差别效用的景况犹如。

　　TantraYoga。千年师徒的奥秘传承，着重于开荒性命能量，超越常人地步的修练。密宗瑜珈的特点为繁杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、错误表公然的实质、使用功能量引出性命能量的修练法、变换物质的练法、使用尸体的修练法、太阳能修练法等等。

　　BikramYoga。夸大正在温度高达摄氏四十度上下的教室里纯熟法，以大批流汗为笑，偶有人因身体不佳受不了而形成吐逆虚脱等症状。由于BikramYoga有专利题目，高温瑜珈练法有的称为HotYoga（热瑜珈）以规避，名称差别实质一律，可是业者会以更好的温湿度调控装备作区隔。

　　RestorationYoga，以尽量减弱身心为主的法纯熟，教师实质以教导身体减弱舒缓为主，苛重针对有失眠、高压力题方针人。知名的SivanandaYoga宗派近似此类。

　　以知名的印度国宝B.K.Iyengar专家为名的瑜珈，Iyengar专家目前年高八十多岁，从事瑜珈教学数十年，是当今全全国最恭敬的瑜珈祖师。其瑜珈锻链以式样的精准、着重纯熟纪律、操纵辅帮对象等等为特点，也是目前公然先容呼吸锻链法最多的瑜珈上师。

　　SriK.PattabhiJois创立的瑜珈教派，Pattabhi专家是Iyengar专家的师兄弟。Ashtanga的特点是强力相接的法演练，夸大行动与呼吸的配合，以及采用Ujayi呼吸法，AshtangaYoga按照穷苦度放置数套接二连三的纲纪律，每套所有练完要一到二幼时乃至更久，此中蕴涵很多穷苦的行动，AshatangaYoga会让纯熟者对本人的身体形成激烈的信仰。

　　以情侣鸳侣配对纯熟法为特点的瑜珈，非宗派，由于瑜珈教室要扩充课程特点以吸引学员而形成。

　　妊妇纯熟瑜伽可能巩固体力和肌肉张力，巩固身体的平均感，降低全豹肌肉构造的柔韧度和聪明度。

　　正在孕珠的第一阶段，妊妇做任何吃力的身体演练屡屡会不行争持而最终放弃。创议妊妇从孕珠第4个月劈头举行锤炼。对没有流产史、主动康健的他日母亲，只须认为企图好了就可能劈头举行极少柔柔的巩固身体气力和降低肌肉柔韧性和张力的锤炼。

　　正在全豹孕珠历程中，妊妇可能纯熟差另表差另表瑜伽式样，但务必以私人的必要和适意度为准，瑜伽的纯熟一视同仁，务必与人的身体情形调解。纯熟时如有不适感。可能改用更适合本人的纯熟式样。

　　妊妇纯熟瑜伽可能巩固体力和肌肉张力，巩固身体的平均感，降低全豹肌肉构造的柔韧度和聪明度。同时刺激左右荷尔蒙渗透的腺体，扩充血液轮回，加快血液轮回，还不妨很好地左右呼吸。纯熟瑜伽还可能起到推拿内部器官的影响。另表，针对腹部纯熟的瑜伽可能帮帮产后重塑身段。

　　瑜伽有益于改革睡眠，消灭失眠，让人康健适意.酿成主动康健的存在立场。瑜伽还帮帮人们举行自我调控，使身心合而为一。

　　可是要注息的是，瑜伽并不是使怀胎和生产更为安笑顺遂的独一格式。瑜伽只是正在全豹孕珠历程当中帮妇举行合适锤炼。“生产”要花费大批的体力，是以大无数妊妇正在生产光降前会感触恐俱和担心，这是很平常的气象。纯熟瑜伽可能让这个历程变得轻松粗略并有帮于妊妇正在产前维持和蔼的心态。

　　让父母与幼孩一齐举行的瑜珈法纯熟，同样由于瑜珈教室要扩充课程特点以吸引学员而形成。

　　德性首要。没有德性任何功法都练欠好。务必以德为向导，德为告成之母，德为功之源。瑜伽德性根基实质：非暴力、真正、不偷盗、节欲、无欲。这是瑜伽起首哀求修持者效力的德性标准。

　　表净化为正经行径风气，尽力美花周遭处境；内净化为根绝六种陋习：抱负、愤恨、贪欲、狂乱、着迷、恶意、嫉妒。

　　是式样锤炼，能净化身心，珍爱身心，调整身心。法品种举不堪举，他们区别对肌肉、消化器官、腺体、神经编造和肉体的其他构造起杰出影响。不光降低身体本质，还可能降低心灵本质，使肉体、心灵平均。

　　是指蓄认识的延伸吸气、屏气、呼气的时候。吸气是经受宇宙能量的行动，屏气是使宇宙能量活化，呼气是去除所有研究和激情，同时消释体内废气、浊气，使身心获得安详。

　　心灵正在职何功夫都处于两个相反的抵触行为中，抱负和情感相轇轕，其次是同自我相合联的行为。左右心灵感受，即是压造抱负使情感和蔼下来。集满认识于一点或一件事，从而使心灵安详缓和。

　　即认识不到本人的肉体正在呼吸、自我心灵和智性的存正在。已进入了无尽广大的安定全国。

　　瑜伽的治病气力：恒久纯熟瑜伽式样、调息法及减弱法可防守百病，特别是糖尿并高血压、饮食失衡、合节炎、动脉硬化、静脉曲张、哮喘等慢性疾玻有咨议显示，恒久纯熟瑜伽的人比寻凡人更懂得左右本身的体温、心跳率和血压秤谌。近年医学界已证据瑜伽可能有用调度神经编造及内渗透编造，进而改革私人全部康健。目前，瑜伽已被行使正在调整艾滋病的层面。而它正在心境及心灵方面的影响力，更被用来改革囚犯的心灵康健，帮帮他们减轻心灵压力、哆嗦感、攻击性，以及改革他们重归社会的才具。瑜伽的利益多不堪数。当咱们通晓心理、心境和心灵三方面的康健并不行破裂处置时，天然会对全部性命有更透彻的领会。瑜伽的最终方针，是拓宽私人认识，令咱们更领会当下性命的道理和价格。

　　“瑜伽茶道”由中国大陆瑜伽学者石鉴月先生、徐永立先生，按照中国守旧茶道，参照中国禅茶道、佛茶道、台湾“无我茶道”，勾结瑜伽的理念与心灵,编创而成,现已获得国际瑜伽协会认证,并得回国度常识产权珍爱，正正在环球引申。

　　瑜伽泉源于印度，茶道泉源于中国。瑜伽和茶道相勾结，这是两种邻近的陈旧的东老的东方文明的调和。中国守旧茶道的调和、安定、潇洒与瑜伽的思思有殊途同归之妙，瑜伽的回归、感恩、安定、通畅，以及祛除烦闷、善待所有事物的理念也与中国茶道有相通之处。

　　1、回归：回归天然、回归纯朴、回归当下、回归本善。将世间间所有烦闷、恩仇、功利、尘劳，暂且丢正在回归的道边，用心融入此时此地此景此情之中，将茶道现场算作你温馨的家乡、算作你精神的安定港湾。

　　2、感恩：思水之源、茶之本，念茶会之友谊礼遇，感宇宙恩如父母恩、感多生恩宛若胞情，以感恩的情怀来扩展本人的心量，乃至能宥恕所有、善待所有、无私贡献、平等泛爱。

　　3、安定：品茶洗心、净心，不问何方叶、哪方水，放下邪念，放下推思，不带功利企求，不假区别辩论，以一颗静若处子的寻常心来品茗，于品茶中渐入悠然澄明的心情。

　　4、通畅：安定安适之中，化解了习气、意见、狭窄与执拗，繁重的包袱放下了，超然的看法升起了，灵光独耀之中，会有豁然壮阔的觉知，会有茅塞顿开的启悟，会有躲藏心底的本能聪明被胀励。静静地享福吧，静静地感悟吧，超然的地步会一层高于一层展现,直至通畅无碍、自正在潇洒。

　　由于纯熟瑜伽，身体才变得优柔，而非身体优柔的人才适合纯熟瑜伽，这是无数人对瑜伽的误区。另表瑜伽讲究适度即可，而并不谋求行动实行的幅度巨细，只习者戮力而为便可收到理思的成绩。

　　瑜伽纯熟的最终方针是身（身体）、心（思想、心绪等）、灵（感知事物的本能）三者的平均，是以纯熟者不光得回了身体的康健，还得回了心境的康健和本能的成长。就健身而言，瑜伽的影响还搜罗调度内渗透，调整和辅帮调整疾病，减缓劳累和压力等等。是以，仅仅把瑜伽以为是一种减肥运动的看法是不所有的，减肥只是纯熟瑜伽的方针之一。

　　瑜伽固然正在女性群体中受到了莫大的迎接，但瑜伽并非女性的专利。由于，瑜伽最初的纯熟者（或称创造者）全是男性，该点可从瑜伽的许多行动上获得证据。另表，当今著名的瑜伽专家简直全是男性。正在欧美某些国度，男性纯熟瑜伽的普及水准乃至高于女性。

　　整体纯熟虽然有其气氛所正在，但瑜伽性质上是一种自我修习的格式，是以，正在自我纯熟的历程中更容易全身心参加，从而收到事半功倍的成绩。

　　瑜伽同柔术、跳舞的纯熟方针所有差别，柔术和跳舞是以献技为苛重方针的，而瑜伽的纯熟方针是从身、心、灵三方面举行周详修习，历程中必要、呼吸、冥思、减弱等多种技法的配合，其方针是所有的康健和自我修习。是以瑜伽同柔术、跳舞固然形似，却神差千里。

　　瑜伽并非是一种累人的运动，相反它可能袪除劳累，焕发心灵，每天纯熟瑜伽就像做了一个全身由内脏、腺体到肌肉、骨骼，乃至大脑的歇闲推拿，其适意感受非其它格式所易得回。另表，任何一种健身运动都必要恒久的争持，技能有傲人的效果！

　　瑜伽玄学以为，食品同时拥有心理和心境的影响。有些食品有益，有些食品无益。

　　瑜伽称为“变性性食品”，正在供应热量同时也刺激身心。这种食物拥有刺激性，而且含有。提炼过的糖、洋葱、大蒜、辣椒，以及任何拥有激烈滋味，如甜、酸、苦、辣、咸的原料或作料。借使花费过多刺激性食物，它将刺激内渗透和神经编造，使大脑激昂起来，从而与瑜伽的缓和知足南辕北辙。

　　瑜伽中指“惰性食品”，此类食品打搅身心安详，使人易怒，易妒，变怠惰萎靡。这种食物拥有必定的压造影响，让咱们耗损能量，迫害咱们的身体编造。遏抑性食物搜罗不崭新的、没滋味的、退步或过熟的食物，比方罐头、冷冻、进程加工或退步的食物、肉类和酒精类饮料。

　　称“悦性食物”，给身心带来纯净和愉悦，煽动成长。这种食物非凡洁净鲜活。比方崭新生果和蔬菜、坚果、种子、豆成品、粮食、奶成品和蜂蜜。

　　康健的饮食风气是争持只进食乳品蔬菜类食物，搜罗生果、蔬菜、坚果、种子、豆成品、粮食、奶成品和蜂蜜，而不吃刺激性和遏抑性食物。纵然要变换永久以还酿成的饮食风气非凡穷苦，可是你如故要测试恪守这些准则来做，几个月后，你就能体验此中的好处。借使你决策省略或松手进食肉类食物，那么就务必给身体足够的时候适合这种新的饮食风气。实在康健饮食风气中最紧张的一点是，尽量正在食物处正在最天然形态时摄取它，这时食物是最崭新的，也是最有养分的，而且充满着生机。如此的食物不光易消化，并且还能加快迂缓的消化历程，使肠胃更康健。

　　*用蜂蜜代替白糖，用枣和干果成品代替甜品，借使有或许，用长豆角替代巧克力。

　　*省略红肉和鳮肉的摄取，苛重摄取鱼肉，由于鱼肉更易消化瑜伽。借使你要吃鸡肉鸡蛋，采取正在农场自正在放养的那种。

　　*无论你吃什么，都要迂缓留心地品味食品。消化历程从食品进入嘴巴的那一刻劈头，各式各样的食品与唾液殽杂正在一齐。只须你嚼得足够烂，胃可能消化任何东西。

　　*适量进食，换句话说。吃到八分饱就可能了。咱们该当康健地对付这件事，填满胃到三分之二的容量，留出三之一容量，如此胃就可能所有地接收食品的营养。

　　*每次进食之间应留出足够的时候，如此让胃处于空心形态，并能使你胃口大增。

　　留心：正在你对本人的饮食风气做出庞大变换之前，请先斟酌一下你的保健大夫。由于你的身体有或许要履历一个解毒历程，并显现极少当前的症状，你可能通过操纵草药或选用其他医疗要领来松弛这些症状。

　　3、房间的温度该当维持正在中等偏暖的鸿沟内，不要太热，不要太冷。避免正在阳光直接的映照下纯熟瑜伽。

　　5、穿一件适意、宽绰或有弹力的衣服，让身体不妨自正在的运动，避免你的呼吸或轮回受到节造。

　　7、纯熟之前请不要直接进食，饱餐之后要空肚三到四幼时，幼吃之后空肚一到两幼时方可劈头纯熟。

　　八支分法是瑜伽者遵行的原则，通过这些瑜伽施行，纯熟者可得回识别力，这让咱们解脱性射中的假相，得回解脱困苦的才具。

　　温馨提示：借使您猜疑本人有某种康健题目，可正在线斟酌专家或尽速去病院就诊调整。

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